Communautarocentrisme et lutte d’émancipation en Mauritanie.
Hanoune Dicko / 5 mars, 2012.
La Mauritanie a du mal à avancer vers la démocratie. S’il en est ainsi, c’est qu’elle n’a pas une élite élargie qui ait intégré la notion de l’être humain à laquelle sont attachés des droits humains naturels.
Plus j’observe le mode de fonctionnement des militants mauritaniens, plus cette idée devient pour moi criante. Leur attitude est d’autant plus risible qu’elle s’accompagne dusentiment d’être rusé, cultivé et intelligent. Etrangement, de nombreux Mauritaniens se croient futés ou éclairés même dans la plus grande imbécillité. Ceci s’explique par leur culture et ouverture d’esprit au monde peu vastes qui sont loin d’avoir intégré la notion de la complexité chèrement défendue par notre ami Edgar Morin et l’épistémologie anglaise.
La conséquence est que c’est en s’alignant dans la pensée dominante du groupe que l’on croit dire quelque chose de valable. Ce que le groupe pense à un moment T devient la pensée de toute une communauté qui marche comme un troupeau au fil du changement de berger et de pâturages.
Pour mieux faire comprendre ma pensée, Je dirai qu’il m’est très difficile de faire passer dans le milieu mauritanien l’idée d’une lutte contre des injustices sans la nécessité des’identifier à une communauté. Cela se traduit par : ou tu es avec nous ou nous te rejetons.
La plupart des militants ne comprenne pas qu’on puisse s’inscrire dans l’universalité humaine. Nombreux sont parmi les mauritaniens lettrés (y compris ceux qui ont poursuiviles plus longues études qui ont du mal à comprendre cette idée et à la vivre. On parle souvent de démocratie alors que l’on croit aux castes, à l’infériorité des femmes, au droit d’aînesse absolu.
La conséquence est la segmentation de la lutte pour la justice. Les Négro-mauritaniens vont refuser de voir que leur société est inégalitaire et est fondée sur un système de castes anachronique et incompatible avec l’Etat moderne et à l’origine d’injustices sociales. Certaines franges de leur population sont exclues, de fait, du pouvoir, marginalisées sur le plan économique.
Les Harratine ne verront que leur unité face aux autres communautés (si elle existait), masque des clivages et des inégalités à l’intérieur de leur propre communauté. Certains Harratine ont des esclaves, les maltraitent. Certains Harratines sont des propriétaires terriens.
Les Maures taisent les inégalités qu’il y a entre eux face aux autres Noirs. Pourtant, il existe dans la société maure un système de castes comme il en est des sociétés négro-mauritaniennes. Certaines couches de cette population comme les forgerons et d’autres sontméprisées, perçues comme des sous-hommes.
La femme harratine comme toutes les femmes mauritaniennes est dominée. Certaines questions essentielles comme la liberté de conscience, la laïcité ne sont abordées par personne par peur de déplaire à sa propre communauté.
Consciemment ou inconsciemment, chaque communauté veut avoir les pouvoir. Elle tait ses propres injustices. Tant que l’on continuera à fonctionner comme cela, les luttes seront fractionnées et les lettrés des communautés seront les seuls bénéficiaires des maigres changements. Cela se voit d’ailleurs dans les faits. Certains Harratine ou Négro-mauritaniens, que l’on pensait être de grandes figures, se sont tuent dès qu’ils ont eu des postes ou amassé des sous.
Si la société mauritanienne a du mal à se démocratiser, c’est parce qu’elle a toujours fonctionné sur la base des appartenances particulières. Les lettrés mauritaniens ont pour la plupart défendu l’intérêt de leur seule communauté au détriment des idéaux de justice. Ainsi les lettrés maures, et particulièrement ceux issus des classes dominantes ont privilégié les arabo-berbères par rapport aux Noirs mais, ils ont continué à considérer les Maures issus des basses classes comme de méprisables individus, marginalisés dans tous les domaines, bien que la solidarité ethnique ait continué à être opérationnelle.
L’élite négro-mauritanienne qui a contesté la domination maure ne s’est guèresouciée de la situation des Harratine et des classes inférieures de sa propre communauté.
On reproche aux Harratine de ne pas avoir soutenu les Négro-mauritaniens en 1989. Ils ont même participé aux massacres de ces derniers. Là aussi, la logique d’appartenance a fonctionné. En dehors de quelques voix qui se sont élevées pour dire non à ce massacre, il y avait un silence harratine. On peut accorder à la majorité des Harratine l’excuse de l’ignorance car il s’agit d’une population peu éduquée et comparable à une bête dressée par son maître pour se jeter sur ses proies. Il reste que certains Harratine lettrés n’ont bougéaucun doigt et d’autres ont composé avec le pouvoir.
Pour sortir de cette situation, il faudrait que l’esprit critique, d’indépendance et de justice prenne le dessus sur l’esprit de groupe. De nombreux mauritaniens n’acceptent guère un débat intellectuel honnête. Les passions, les mesquineries, les manipulations, la duplicité sont au cœur des relations sociales et politiques mauritaniennes. Chacun cherche à t’amener sur son terrain oubliant que des chemins différents mènent à Rome. Ce qui compte est l’attachement à la justice humaine.
Aucune société n’a évolué sans esprit critique, sans autonomisation des individus et des esprits. Aucune démocratie, aucun développement humain n’est possible sans affranchissement de l’individu par rapport aux pesanteurs du groupe, à la libération de la pensée.
Les lettrés mauritaniens, quelle que soit leur supposée appartenance, traînent les chaînes identitaires et les tares de leur communauté.
Supposons que les Négro-mauritaniens où les Harratine arrivent au pouvoir, cela va-t-il changer grand-chose, c’est-à-dire permettre le développement du pays, l’instauration d’une démocratie éclairée, la libération des femmes, la fin de la corruption, la fin des inégalités sociales. La compétence sera-t-elle au cœur des l’organisation collective ? Ce qui, fort probablement, risque de se passer est que les uns remplacent les autres mais continuent les mêmes pratiques.
Pour conclure, nous pouvons dire que toutes les luttes justes doivent être l’affaire de tous les mauritaniens attachés à la justice et mieux, de tout être humain.
Il est peut être temps de mettre fin à toutes ces supercheries de l’élite qui profite de l’ignorance des masses. Il est temps de rompre avec le communautarisme. Ce qui ne veut dire que les communautés ne doivent pas lutter pour leurs droits mais elles doivent aussi lutter pour le droit de tous. Plus l’idéal humain sera partagé en Mauritanie, mieux sera ce pays.
Le fondement de la République c’est la citoyenneté, c’est dire les mêmes droits pour tous pas seulement pour soi ou pour son groupe. Aussi, la libération de la femme est aussi importante que l’éradication de l’esclavage ou du racisme, etc. « Etre libre, ce n’est pas seulement se débarrasser de ses chaînes ; c’est vivre d’une façon qui respecte et renforce la liberté des autres. »
Oumar DiagneÉcrivain
5 mars, 2012 a 10 h 23 min
Voila des gens qui n’ont rien foutu pour la cause qui s’adjuge le droit de critiquer les militants qui se frotte chaque jour au affres de l’anémie.
Mr vous n’êtes pas un étranger qu’es ce qui vous empêche de prendre le chemin du combat pour former vos camarade IMBÉCILES a mieux militer.
Bon de toute façon personne ne vas savoir si vous êtes un IMBÉCILE ou pas car qui ne fait rien n’est rien
5 mars, 2012 a 16 h 30 min
C’est bien dit , tant que c’est chez chacun pour soi il n’ y aura pas d’avancées démocratiques ni de justice.
La liberté , la justice , l’égalité ce sont des principes applicables à tous sans exclusion.
Alors méditons la reflexion de notre illustre compatriote Diagne et faisons que nous luttons ensemble pour l’homme mauritanien tout court .
6 mars, 2012 a 19 h 02 min
Vous avez raison , tant que les combats sont communautaires ce sera une revanche et pas de justice .
A ceux qui luttent pour la justice , l’égalité , la liberté , d’unir leurs efforts dans un combat pour des idéaux valable pour tout un chacun .
Il faut inscrire le combat dans un contexte national pour l’homme mauritanien quel qu’il soit (arabe , négro ,haratine , femmes , esclaves , etudiant , travailleur ).
La reflexion de notre intelect est opportune et vient à point nommé pour éclairer les militants pour une mauritanie démocratique.
6 mars, 2012 a 19 h 30 min
Vous avez raison , tant que les combats sont communautaires ce sera une revanche et pas de justice .
A ceux qui luttent pour la justice , l’égalité , la liberté , d’unir leurs efforts dans un combat pour des idéaux valable pour tout un chacun .
Il faut inscrire le combat dans un contexte national pour l’homme mauritanien quel qu’il soit (arabe , négro ,haratine , femmes , esclaves , etudiant , travailleur ).
La reflexion de notre intelect Diagne est opportune et vient à point nommé pour éclairer les militants pour une mauritanie démocratique.
9 mars, 2012 a 15 h 23 min
LES CRITIQUES DE CET ARTICLES SONT UN PEU VIRILANT.
ET JE NE SUIS PAS D’ACCORD SUR TOUT ,MAIS JE PENSE POUR QU’ON ARRIVERA A AVANCER POSITIVEMENT DANS CETTE LUTTE SI NOUS ACCEPTONS TOUT LES CRITIQUES ET TOUT LES AVIS.
RAPPEL: LA LUTTE CONTRE INJUSTICE P ETRE DE PLUSIEURS FORME ET PEUX ETRE FAITE DE PLUSIEURS FACONS DIFFERENTES:
- A TRAVERS L’ART
- A TRAVERS LES ECRIS
- PAR LES PAROLES
- PAR LE COMBAT
- PAR EXILE
…..
LE PLUS IMPORTANT EST DE CONDEMNER L’INJUSTICE.
10 mars, 2012 a 0 h 05 min
Je trouve que il faut prendre le temps de lire cet article , l’homme cas mm traite tous les militants de droit de l’homme mauritanien d’imbécile , je suis vraiment désolé mais ce qui est la est un exemple de désolation intellectuelle ,
il a bien dit » Les passions, les mesquineries, les manipulations, la duplicité sont au cœur des relations sociales et politiques mauritaniennes. » il est ou l’intellectuelle dans sa , je suis sérieusement habituer a entendre des mot plus correct de la pars d’un intellectuelle
10 mars, 2012 a 12 h 56 min
Je réponds surtout à celui qui n’a même pas le courage de donner son nom qui s’appelle noirdésire. Ce que j’ai fait et fais comme travail pour la Mauritanie, vous n’avez même pas fait le un millième mais je suis ne suis pas monsieur à crier sur les toits publics. Il faut donc s’informer avant de parler.
J’assume complètement ce que j’écris. L’intellectuel a pour mission de dire les choses telles qu’elles sont. Si vous n’avez pas compris cela, retournez à l’école. Lisez les auteurs qui se sont engagés.
Je suis content que des compatriotes aient compris qu’il faut tous s’engager pour lutter contre les injustices. Car sur six réaction cinq sont d’accord avec moi.
J’aimerais bien savoir sur quoi Sy n’est pas d’accord. Si son avis est juste pour corriger mes idées si nécessaire. J’aime avancer et faire avancer les autres.
Oumar Diagne auteur de l’article
Bon courage
10 mars, 2012 a 22 h 41 min
« Ce que j’ai fait et fais comme travail pour la Mauritanie, vous n’avez même pas fait le un millième mais je suis ne suis pas monsieur à crier sur les toits publics. Il faut donc s’informer avant de parler » je suis désolé vous ne savez pas c qui mais vous savez cas même que vous avez fait plus de mille foi se qu’il a fait.
Je suis vraiment navré de constater a nouveau que nos pseudo-intellectuelle son plus prompte a se glorifié qu’a apporté des solutions.
Voila Mr Diagne comme vous êtes la on va en profiter
Comment rendre le combat moins IMBECILE ? c’est dire sans combat racialoethicotribale ? puisque nous sommes en face d’une dictature a ossature racioethicotribaliste ? nous les IMBECILE par exemple on a penser faire comme Mandela et M.Luter King chercher d’abord a vivre digne avant de penser au développement.
Et comme vous êtes un penseur or paire surtout pas IMBECILE comme nous autres, dite nous une seule des millier d’apport que vous avez aporter qui aurais put nous aidé nous les IMBECILE a suivre un cheminement bien tracer par un non IMBECILE.
En tan que un IMBECILE qui n’a rien foutu d’ailleur et je pense que en multipliant mon œuvre par 1000 vous risque de retombé a zero , j’ai besoin de savoir.
je crois que le nom importe peut vous aurais pu publier votre article avec le nom que vous voulez ma réaction sera la même, car le malheur de la Mauritanie nous avons de mille et milliard de donneur de leçons et très peut de gens qui les pratiques.
je suis enclin a vous félicité puis q vous avez des milliard d’œuvres au profite du pays.
Donc félicitation et j’attends SVP bien sure
11 mars, 2012 a 10 h 20 min
Monsieur noiredésire, Ce que vous ne savez pas est que je ne fais pas seulement qu’écrire des livres. Je suis quelqu’un de terrain depuis des années. Non seulement je milite mais j’agis concrètement pour les peuples avec mes maigres moins. Essayez de travailler avec rigueur, vous comprendrez.
11 mars, 2012 a 11 h 51 min
Je ne suis pas d’accord sur le faite que tu a mis tout les intelectuels mauritaniens dans un meme sac.pour moi aujourdhui en mauritanie la lutte contre injustice est un peux avancé mais elle reste neamoins tres fragile a cause du manque d’experience de nos principaux mouvements, dans ce contexte je pense qu’ils faut tenir des discours reunificateurs, moderé et qui motive.
Ne nous contentons pas juste de critiquer se qui ne vas pas mais il faut aussi savoir aussi dire bravo au gens qui on fait bouger meme un tout pti peux notre quotidien.
Mr.diagne jai beaucoup de respecte pour ce que tu fait pour la mauritanie mais si jai un conseil de petit frere a te donne c’est de ne pas laissé trop parlé ton coeur et cette remarque n’est pas seulement pour toi.la raison doit etre notre meilleur compagnon, elle n’est pas tout le temps juste mais….
Bonne journée a tous.
11 mars, 2012 a 12 h 51 min
Encore une autre apologie personnelle et personnifie tout en oubliant que j’ai poser des questions pourtant simple a répondre pour un « écrivain engager » RÉPONDEZ moi s’il vous plais. sa permettra a de mieux avancer.
13 mars, 2012 a 12 h 05 min
Monsieur Sy, je suis un homme de cœur, c’est ma force. Je ne sais même pas s’il y a des intellectuels mauritaniens. Il y a certes des lèttres mais très peu d’intelectuels. Pour ce qui est de noiredésire je le trouve trop idiot et je laisse dans son imbécillité.
13 mars, 2012 a 14 h 06 min
Merci pour cette preuve de vos limites, si tous ses gens que vous parler son des IMBÉCILES suis heureux de l’être.
C’est mieux que de ressembler a des gens qui ne peuvent apporter aucune solutions. Comme disait l’autre le ministère du parler c’est facile.
Noiredésire l’idiot
14 mars, 2012 a 12 h 53 min
Monsieur Sy, merci pour votre sympathie. Je n’avais pas tout lu hier. J’utilise la raison jamais de passion si par contre je dois dire quelque chose je le dis, c’est en ce sens je parle d’être un homme cœur. En réfléchissant, suite à ta remarque, je me suis dit que je peux dire les mêmes choses différemment.*
Merci du conseil
15 mars, 2012 a 8 h 20 min
J’ai pitié !!!
Pitié de se qui nous sera demain
Si nos écrivain casser les plumes
Pitié de se qui nous arrivera demain
Si la logique n’est pas notre bien
J’ai vraiment pitié
Triste triste
l’homme dore et son avenir s’envole